還記得心理學大師 Abraham Maslow 的一個理論：需求金字塔 Hierarchy of Needs。在當中，他提出一個概念，就是人的需求是分開五個等級層次，而最底層的兩個層次就是所謂的生存和安全需要，例如簡單來說，就是為工作和賺錢，目的都是希望得到安全、穩定、和豐盛的生活條件，從而得到生命的延續。而根據Maslow認為，當人在層次的需求得到滿足後，便會進一步去需求愛、被認同、自尊感、等等的需求，到了連這些需求也得到滿足後，便會昇華至最高的「自我實現」的需求滿足，例如生命的意義、死亡是什麼、我是誰、等等的身心靈健康追求。
Maslow這個理論，看似非常合理，而事實上，Dr 我教導林家九型超過20年的經驗，我遇過無數學生會話：「我現在連飽肚也未做到，憑什麼要我去追尋身心靈的健康？了解到生命意義、人生解脫，就能幫助我飽肚嗎？」這又看似是事實，當人每天都要為自己的賺錢而去面對生活的挑戰，又怎能有多餘的心力精神去處理這些虛無飄渺的身心靈議題。所以Maslow的講法，是很反映出大眾社會的想法和現象。
但實情是，當我們看深一點，我便會問一個問題：「為何『搵食』和『身心靈』這兩者就好像是世仇一樣？人是否當需要專注於『搵食』時，就不能講『身心靈』？又或者，當人好重視『身心靈』時，而一去講賺錢搵食，就好像犯下離天大罪一樣，覺得這個人便是醜惡？」為何「搵食」和「身心靈」就不能兩者兼備？真是很奇怪。
說穿了，就是因為真正的身心靈健康，就是需要面對自己所謂醜惡和血淋淋的一面，這從彿洛伊德理論一早便說穿了，但若果你話：「身心靈健康未必一定需要面對自己負面的一面！」那我會話：「不需面對自己負面的一面的身心靈學問，一定不會幫到你成長！」就拿佛陀開悟的第一個發現：「世間是苦！」苦，就是負面，我們不能明白苦，便不能從中解脫出來；不能解脫，便不能在身心靈上得到健康。
但Dr 我絕對相信，大部人本身都明白以上的道理，問題是：「為何明白了，但仍然不去做？」因為很簡單，俗語一句：「未見棺材唔流眼淚！」人之所而在身心靈解脫上充滿隋性，還要給予一個理由說的什麼「自己還未飽肚，身心靈解脫是下一步」這麼合理化的籍口，都是因為他們還相信自己還有時間，完全看不到迫在眉切這份境界。但是，世事無常，生命其實是非常跪弱，我們其實每天都為生命博鬥中。試想象，如果你的生命只剩低一日，你還會用這最後的一日只為去賺錢嗎？但問題是，我們就是沒有把自己的生命看待為「只剩最後一天」的態度，結果：「身心靈？我是誰？生命的意義？解脫？⋯⋯明天再說吧！」
所以Dr 我看到這裏，真是為這些普邏大眾而憂心和感到可憐！希望大家記得：生命無常，迫在眉切！
Maslow這個理論，看似非常合理，而事實上，Dr 我教導林家九型超過20年的經驗，我遇過無數學生會話：「我現在連飽肚也未做到，憑什麼要我去追尋身心靈的健康？了解到生命意義、人生解脫，就能幫助我飽肚嗎？」這又看似是事實，當人每天都要為自己的賺錢而去面對生活的挑戰，又怎能有多餘的心力精神去處理這些虛無飄渺的身心靈議題。所以Maslow的講法，是很反映出大眾社會的想法和現象。
但實情是，當我們看深一點，我便會問一個問題：「為何『搵食』和『身心靈』這兩者就好像是世仇一樣？人是否當需要專注於『搵食』時，就不能講『身心靈』？又或者，當人好重視『身心靈』時，而一去講賺錢搵食，就好像犯下離天大罪一樣，覺得這個人便是醜惡？」為何「搵食」和「身心靈」就不能兩者兼備？真是很奇怪。
說穿了，就是因為真正的身心靈健康，就是需要面對自己所謂醜惡和血淋淋的一面，這從彿洛伊德理論一早便說穿了，但若果你話：「身心靈健康未必一定需要面對自己負面的一面！」那我會話：「不需面對自己負面的一面的身心靈學問，一定不會幫到你成長！」就拿佛陀開悟的第一個發現：「世間是苦！」苦，就是負面，我們不能明白苦，便不能從中解脫出來；不能解脫，便不能在身心靈上得到健康。
但Dr 我絕對相信，大部人本身都明白以上的道理，問題是：「為何明白了，但仍然不去做？」因為很簡單，俗語一句：「未見棺材唔流眼淚！」人之所而在身心靈解脫上充滿隋性，還要給予一個理由說的什麼「自己還未飽肚，身心靈解脫是下一步」這麼合理化的籍口，都是因為他們還相信自己還有時間，完全看不到迫在眉切這份境界。但是，世事無常，生命其實是非常跪弱，我們其實每天都為生命博鬥中。試想象，如果你的生命只剩低一日，你還會用這最後的一日只為去賺錢嗎？但問題是，我們就是沒有把自己的生命看待為「只剩最後一天」的態度，結果：「身心靈？我是誰？生命的意義？解脫？⋯⋯明天再說吧！」
所以Dr 我看到這裏，真是為這些普邏大眾而憂心和感到可憐！希望大家記得：生命無常，迫在眉切！
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